资治通鉴与中国管理者之间的管理难题，毛泽东主席常把《资治通鉴》这本书带在身边，读了无数次，认为《资治通鉴》是治国安邦的必读之书，小编为大家整理了资治通鉴与中国管理者之间的管理难题，司马光通过总结中国历史上1362年的治理国家的经验和教训，总结出治理国家必须要有政治管理的共同规范，下面小编就简单的介绍下这篇内容。
谈到管理，大多数人首先想到的是国外诸如泰勒及德鲁克等一些西方管理的大师和先驱，有谁能对中国的古代管理学娓娓道来呢？其实作为有着五千年灿烂文明的古国，从五千年前有了部落群体时，人类的管理学就诞生了，上至人文始祖伏羲，下到孔子推崇的尧舜禹，无不是管理大师，孔子的为政以德及老子《道德经》的无为而治的管理理论，其实都是对先朝统治人民的总结。
尧舜禹的无为而治为老庄哲学提供了理论实践基础，周公旦的仁政和礼仪为儒家提供了规范社会伦理的依据，所以真正的管理大师是中国历史上的那些治理国家的仁义君王。这些优秀的管理故事被北宋史学家和政治家司马光所著的《资治通鉴》几乎全部记录了下来，成为了一部中国历史上最经典的管理文集，可惜如今没有多少国人看过这本书，就连在大学讲管理的教授和学者也没有多少人读过这部管理的历史巨作。毛泽东主www.liushuye.com/guanli/qiyeguanli/guanli/list6_1.html席常把《资治通鉴》这本书带在身边，读了无数次，毛主席认为《资治通鉴》是治国安邦的必读之书。司马光的《资治通鉴》历经19年，记载了1362年（公元前403—公元959年）的政治管理的历史，堪称是世界管理史上的一部鸿篇巨作。在《资治通鉴》中，司马光通过总结中国历史上1362年的治理国家的经验和教训，总结出治理国家必须要有政治管理的共同规范。
没有规矩不成方圆，国家的政治行为规范是维护一个国家和组织的基础。而这个全民都要遵守的政治行为规范必须要以”礼“来作为基础，“礼”，就是国家的纲纪。以此确定立社会的秩序，社会的存在和发展，没有”礼“这个基础，社会秩序很难真正的被维护起来。国家与一个企业如出一辙，法律是一个国家的制度，那么”礼“就是一个国家的文化，法律是刚性管理，而”礼“是柔性的管理。我们现在的面临的管理难题是，没有一套”礼“的文化柔性管理规范，”礼“的规范已随着对中华传统文化的丢失而几乎被人们集体遗忘。
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