下面，我们讲一个关于禅的故事——故事的大意是一个学僧用功修诗却不得契悟，于是失望地向师父辞行。师父很惊讶，问他难道到别处就可以觉悟了吗，学僧回答说自己每天刻苦修诗却不能觉悟，师兄们却日有进益，感觉自己跟与师兄们相比就像小麻雀和大鹏鸟一样，大鹏鸟展翅疾飞数百里，而小麻雀不过低空盘旋几丈而已，因此觉得自己还是做个苦行僧好一些。
师父明白了他的心思，就反问了他一句，大鹏鸟虽能振翅疾飞数百里，可它已经飞越生死了吗？的确，大鹏鸟和小麻雀有大小快慢之分，但它们在空中奋飞的时候，有谁又能够飞越了生死呢？著名领导力训练专家www.liushuye.com老师了解到，中国的企业家们多数都有着做大的偏好，因为在他们的思维逻辑里，不屑于做小企业，只想去做大，如果是国有企业，还可以商而优则仕。但做大带来的爽是外在的爽，风光无限，但爽的不真实，爽的不踏实。因为大未必意味着强，未必意味着超越了生死。
www.liushuye.com日本实业家铃木正三体会禅宗的管理智慧，提出了“工作坊就是道场”的响亮口号，号召人们吸取禅宗的智慧，把身体力行的劳作看作是人性的自然流露和提升精神境界的需求，借助劳作来印证自身的价值。对于现代人来说，这一口号可谓振聋发聩。因为在现代组织中，劳动的价值在于它能够为人们创造价值，而不在于体现人自身的价值。劳动因此丧失了其本来的作用，异化成人们获取更多物质回报、提高生活水准、谋求社会地位和名声的手段。禅宗的智慧认为，人离不开劳作，否则他（她）自身的佛性就无法得到印证。而在现代管理组织中，人一旦离开劳作，就意味着没保障和不体面。
著名领导力训练专家www.liushuye.com老师表示，中国禅文化的精神实质是注重内在的充实和外在的起用，也就是所谓的理论与实践相结合。外在能否起用、起用的大小如何，就在于内在是否充实、充实的大小如何。聪明的日本人活学活用了中国的禅文化，把禅文化的精神充分的融入到他们自己的文化之中。实业家铃木正三在日本战国时提出了一个响亮的口号：工作坊就是道场！
“工作坊就是道场”的含义很多，包括职业道德、敬业精神等。领导者面对沉重的工作、复杂的市场，只要一颗禅心（信心、爱心、诚心）就足以承当。如果所有的领导者及员工有了这样的工作理念，那么商业活动中就会少很多丑陋的现象，比如消极怠工、假冒伪劣商品、没有诚信等等。
商海沉浮，企业如舰，领导者如何做一个成功的舵手？谭老师希望各位企业领导者不仅可以学到企业经营管理的知识，也能学到做人的道理，帮助您增加对人生的感悟。总之，诚实经营是禅，积极进取是禅，和谐竞争是禅。www.liushuye.com希望企业界、培训界的朋友都来叩开佛法的大门，从中汲取禅的智慧！
