“管”是必要的，但“管”不能流于形式，而应该向问题的根源抓起，即从“人心”做起。这样才“管”而行之有效、“管”而有果，不至于“瞎管”、“乱管”，甚至“强管”。
古话说：“牛不喝水，强按头”。不符合人性意愿，然后去让别人做事，效果只会越来越差。
第二，“理”强调解决问题，“管”偏重治理问题。
“理人”和“管人”的根本目的，都是为了把事情得到了一个好的绩效。但由于两者的目的不同，因此两者的效果也不尽相同。
一个优秀的领导者，在带领一个团队时，很少会说“我在管理一个团队”，而大部分会说“我在领导一个团队”。为什么这么说呢？
因为在中国人的思维里，“管理”一词往往给人一种被动的、初约束的感觉，给人感觉是“我们的关系，仅仅是工作关系，没有私人感情成分”，除了主与从的治理关系，没有其他感情色彩。而“领导”一词却往往给人以亲切感，给人“我被你领导，我就是跟你同一战线的同志”的感觉，形成一种团队的归属感、认同感，强调主与从的顺从关系。
“理人”是一种人性化的管理，“管人”是一种机械化的管理。
人是万物之灵，不是机器，纯粹地“管”就会把人和物混为一谈，失去“以人为本”的初衷。
第三，“理”强调人性化经营，“管”偏重强制性约束。
“理人”强调的是一种人性化沟通与人情化经营，而“管人”依靠的是制度约束与制衡。
对于现代企业来讲，制度极为重要，但是，在中国的客观现状下，纯粹的制度化并未解决企业的内部运营问题。
如在中国企业里，一个领导给自己的下属布置任务时，一般不会对自己的采取命令的语气，而一般会采取沟通的形式，甚至会提出一个自己大概的思路、框架，然后这才把任务布置给自己的下属。这就是“理人”的作用，体现的是一种人性化的沟通。
但是，有些不会做领导的人，面对任务时，采取的是一种机械式的模式，执行力就是“YES”或“NO”的形式，提出“非YES非NO”就是认为没有执行力。有这样的意识，我认为，这个人是不懂或没有完全明白什么是“人性”、“人心”，也是不懂领导的本义和内涵。
领导的本义，首先就是要先“领”，先把大家带入门，然后再把大家“导”进正确的、合乎自己要求的目标上去。
www.liushuye.com第二种境界是“忍辱”。
忍辱对于我们的潜藏、隐忍的修炼又更高了一个层次。我们中国人很好面子，如果对于忍苦，我们中国人因为只有自己知道，因此可以长久的忍受下去。但对于忍辱，因为是在大庭广众之下——这就相当于一个人，在上班的办公室期间，无缘无故打了你一巴掌说“你是个小人，上次敢跟我抢女朋友”一样，一般会视为奇耻大辱，然后会由于无法忍受这种侮辱而撕打在一起。而造成这种局面的结果，只是因为我们无法忍受这种欺辱。司马迁对西汉开国大将韩信的“胯下之辱”的评价描写很精彩，也肯定了其这种忍辱负重的大谋精神。
第二种境界是“忍爱”。
一个人最不能做到的就是忍的第三种境界，即忍爱。
人天生就有欲望，并且这种欲望，只能克制，不能消除。我们从来没听说过，哪个人说自己没有欲望的。“不想当将军的士兵不是一个好士兵”，同理，一个没有欲望的是人，我不知道，他活在世界上还有什么意义。如果一个人没有欲望，那跟田野里或围栏里圈养的禽兽有什么区别呢？
而人最难得之处，正在于此！既有欲望，又不能表现；既有追求，又不能过度张扬；既有有爱，又要去克制。这就是一种双重的标准，即是一种人生的修炼与潜藏。
孔子说：“富与贵，人之所欲；不以其道得之，不处；贫与贱，人之所恶，不以其道得之，不去。”人的一生，有很多“爱”的诱惑，如：一是财富，二是地位，三是美色。有的人爱财不爱色，有的人爱名不爱财，有的人既不爱财也不爱名就是好色。
而关键是，你作为一个自然人，特别是作为一个领导者，你有这么多爱，你不去克制，或者纵欲骄奢，到头来最终的结果，可能就会亲叛亲离，使得整个团队的分崩离析，甚至连自己小命者保不住。
商纣王你说他不聪明吗？不是，他很聪明，《资治通鉴》上描述他能言善辨，思维敏捷，对于周文王的叛乱之心，商纣王也早有预防，所以找了一个籍口，把早早地把周文王囚禁起来。但是，一山还有一山高，周文王也不是等闲之辈。周文王看准了商纣王的贪婪之心，于是暗令周公旦给商纣王送土地、金银财富等，以期麻弊商纣王的目的。
古话说：“虎入山林，龙入大海。”对于有些欲望是不该贪的，对于有些人是不该放的，“一放一贪”，导致的结果是自己被人所害，得小利而失大利。商纣王正是这么一个人。
商朝的灭亡，不是在于周武王有多厉害，多骁勇善战，而是商纣王自己毫无节制的贪婪自负、暴戾恣睢和贪财恋色，以致于成为一代亡国之君。
“顺人”者“大功”
“顺”，是一种“曲”。
我们中国人做任何事情都很讲求“曲”的效果。
例如一个领导者对一个下属说“那个什么什么人，做事一定不要太直，要顺着来、曲着来”，意思就是说不要冒冒失失地去行事、做事。
《易经》说：“一辟一阂谓之变，往来不穷谓之通。”也就是说，一扇房门，一开一关，就是一种变化；人在房门的一开一关中往来通行、行走，就是一种通达。而“曲”就这种一开一关的一种智慧总结。
在日常生活中，我们对于某件事情很纠结，无从下手时，我们很喜欢用一句话来指引别人，这句话叫“你不会换着思维去想这个事情呀”。这就是一种“曲”。
孙子兵法说：“凡用兵之法，莫难于军争，军争之难者，以迂为直，以患为利，故迂其途而诱之以利，先人至，后人发，此知迂直之计者也。”
在企业管理中，一个人一旦学会“曲”的智慧，管理方面的事情往往迎刃而解。
案例：
某个企业开会讨论决定任命某某为公司部门主管，这个人普遍会客气一番，然后说：“呀，这是某某领导带兵有方，然后我们团队才取得这么大的成绩，与某某领导的英明决策密不可分。”或者干脆说：“我嘛，无才无德，正是因为大家的支持和上级领导的帮忙，然后我才能有这么一个机会。但是，因为这个岗位很重要，我认为我下面的某某人能力比我更强，更合适担任这个职务。”并极力在公开的会议上推荐别人，以体现自己的谦让之风格。
www.liushuye.com案例分析：
这就会出现以下几个问题需要讨论：
其一，上级领导会怎么想。
